Nathalie Hounvo Yékpé

NATHALIE HOUNVO YÉKPÉ

Bidossessi Nathalie Hounvo Yékpé est comédienne et metteuse en scène et aussi géographe avec une maîtrise en Aménagement du territoire. Elle étudie à l’Ecole Internationale de Théâtre du Bénin (EITB) le jeu d’acteur et la mise en scène avec une licence professionnelle en techniques de théâtre. Elle a travaillé en tant que comédienne, notamment avec Alougbine Dine, Tola Koukoui (Bénin), Emmanuel Daumas (France), Nina De La Chevallerie (Allemagne), Marielle Pinsard (Suisse) et Abdeli Djamel (Algérie)…

Nathalie s'est produite dans de nombreux festivals: Les Nuits de Fourvière à Lyon; Le Made in Germany, festival de théâtre interculturel de Stuttgart; Le MASA, Marché des Arts du Spectacle d’Abidjan; Le FITHEB Festival international de théâtre du Bénin; Le championnat d'improvisation entre Québec, Bruxelles, Luxembourg;  Le Festival panafricain d'Alger…

Elle a joué dans Madame Paradji de José Pliya, mise en scène Xavier Pinon (2004); Kondo le requin de Jean Pliya, mise en scène Tola Koukoui (2007-2017); Le Cid de Pierre Corneille, mise en scène Isidore Dokpa (2008); Les Nègres de Jean Genet (2011); Black Beauty de Nina De La Chevallerie (2013); Wave de Guillaume Poix, mise en scène Jean-Michel Coulon (2014); Africa Democratik Room d'après La République de Platon, mise en scène Bérangère Janelle (2016), Doguicime de Paul Hazounme, mise en scène Nicolas De Dravo (2017); 25 décembre de Didier Nassegande (2018); Dans l’ombre qui s’éclaire de Sarah Mouline (2020); Shameless de Meïmouna Coffi (2020).

Je compte, avec mes croyances et mes connaissances de la culture qui est mienne, poser mes valises dans la Drôme à la découverte des croyances (ou pas croyance) des habitants de ce territoire. Ici, l’écriture servira de pont entre deux régions de collines: Savalou, mon village et Allex, le village qui m’accueille. Quel est le rapport qu’ils entretiennent avec leurs platanes et leurs châtaigniers? Les adorent-ils comme nous avec le baobab à l’entrée du village? La colline, est-elle Dieu et héberge-t-elle le dieu serpent? Cette résidence me permettra d’aller vers d’autres cultures avec les connaissances de ma culture, de les questionner, de questionner l’humain, la philosophie, la géomancie et d’autres sciences sociales pour «converser avec et autour de l’invisible».

Ce qu’il me semble important d’aborder dans cette écriture, c’est comment définir l’être et les relations entre être visibles ou non-visibles par l’humain. Comment se formulent-elles et se formalisent-elles dans l’espace et dans le temps? Pour y arriver, je compte conduire ce projet comme une conversation, avec des étapes de rendu. Je voudrais au cours de ma résidence rencontrer des gens (des artistes, des gens ordinaires de la communauté locale), échanger avec eux. Je crois en apprendre beaucoup en conversant sur «tout et rien du tout» comme on le dit, et en essayant de ne pas trop focaliser au départ, mes interlocuteurs, sur le sujet. Je souhaite que cette recherche trouve son chemin, toute seule.

Une partie de ma recherche commencera au Bénin, auprès des personnes de mon village que je rencontre, au bord de la rivière Klou ou au marché de nuit. La seconde partie se développera grâce à mes rencontres pendant la résidence. Ainsi, l’écriture de cette pièce sera une vraie conversation entre deux régions séparées par des milliers de kilomètres, des océans des mers et des collines. Le sentiment et l’émotion ont une place de choix dans l’œuvre, car je veux explorer le ressenti comme moteur d’acceptation de nos différences qui constituent la richesse de l’humanité. Cela étant, du point de vue tant du contenu que de la forme du rendu final de cette pièce. J’entrevois une pièce qui casse les murs de l’espace théâtral et qui crée des couloirs francs de conversations croisées entre des personnages, mais aussi entre les acteurs et les non-acteurs. Une conversation entre les êtres et les choses.

Nathalie Hounvo Yékpé